VENCENDO A TRISTEZA PELA TERAPIA DA PALAVRA DE DEUS
INTRODUÇÃO
O SALMO 119 é o maior Salmo da Bíblia. Seu foco principal é a excelência da palavra de Deus como conteúdo de nossa fé, como fonte de nosso consolo e como remédio para nossos males. Neste Salmo, o cantor sacro abre sua alma e fala de suas tristezas e como triunfar sobre elas.
Em primeiro lugar, as lágrimas da alma podem ser estancadas pelo fortalecimento da palavra de Deus (Sl 119.28). “
A minha alma, de tristeza, verte lágrimas; fortalece-me segundo a tua palavra”. Há momentos em que as torrentes de lágrimas que brotam de nossa alma são mais copiosas do que as torrentes que vertem dos nossos olhos. A tristeza não apenas abate o rosto, mas também entristece a alma. O remédio para essa tristeza não é encontrado nas terapias humanas nem nos rituais religiosos, mas no fortalecimento procedente da palavra de Deus.
Em segundo lugar, as angústias do crente são curadas pela vivificação da palavra de Deus (Sl 119.50). “
O que me consola na minha angústia é isto: que a tua palavra me vivifica”. O salmista não tem receio de admitir sua angústia. Ele está amassado por sentimentos avassaladores, atordoado por circunstâncias medonhas e atribulado por uma angústia esmagadora. Onde encontrar consolo? Para onde correr nessa hora? O autor sacro encontrou consolo e vivificação na palavra de Deus.
Em terceiro lugar, a angústia faz perecer, mas a palavra de Deus traz prazer (Sl 119.92). “
Não fosse a tua lei ter sido o meu prazer, há muito já teria eu perecido na minha angústia”. A angústia que nos assola, por vezes, é tão cruel que pensamos que não vamos aguentar. É como um tsunami que nos engole sem que consigamos reagir às ondas gigantescas. Onde encontrar prazer, quando a vida parece só mostrar sua carranca para nós? Onde encontrar um porto seguro para encorar nossa alma assolada pelos vendavais da vida? Onde beber as delícias da alegria, quando tudo o que sorvemos na vida é o cálice amargo da dor? O salmista, com entusiasmo, confessa que não fora a lei de Deus ter sido o seu prazer, ele teria sucumbido há muito tempo à sua angústia. Ó que poder terapêutico tem a palavra de Deus! Ó que consolo bendito ela traz à alma aflita!
Em quarto lugar, a aflição superlativa deve levar-nos a uma súplica urgente (Sl 119.107). “
Estou aflitíssimo; vivifica-me, Senhor, segundo a tua palavra”. O salmista é um homem de Deus, mas não tem imunidade especial. Ele anda com Deus, mas não é poupado das dores naturais dos mortais. Ele não esteve muito aflito no passado remoto nem estará aflitíssimo num futuro distante. Ele está aflitíssimo agora. Enquanto escreve, seu coração está apertado pela dor, sua alma está gemendo de aflição e seus olhos são fontes de onde escorrem lágrimas amargas. Sua súplica é urgente. Mas ele não recorre a homens, mas ao Senhor da aliança. Não busca os recursos da terra, mas invoca a vivificação que emana do céu. O reavivamento que anseia é rogado ao Senhor e procede do Senhor. A fonte desse reavivamento é a palavra de Deus. A restauração é segundo a palavra de Deus e não segundo a diretrizes humanas.
Em quinto lugar, a aflição escraviza, mas a lei de Deus traz esperança (Sl 119.153). “
Atenta para a minha aflição e livra-me, pois não me esqueço da tua lei”. O salmista, inobstante não se esquecer da lei de Deus, está aflito. A vida cristã não é uma estufa espiritual nem uma bolha que nos esconde das aflições deste mundo. O povo de Deus está sujeito às vicissitudes comuns dos mortais. Eles bebem, também, as porções amargas da providência carrancuda. Nessas horas, devemos clamar ao Senhor para observar nossa aflição e ainda pedir a ele livramento de nossas dores. O argumento usado pelo salmista para estadear seu pleito diante de Deus é que ele não se esquecia da lei do Senhor. Nas suas aflições, não ergueu seus punhos contra Deus como fez a mulher de Jó nem virou as costas para Deus como fez a mulher de Ló. Ao contrário, reavivou ainda mais sua memória para guardar a palavra de Deus. Ó que Deus nos ajude a ter a mesma experiência do salmista: “Grande paz têm os que amam a tua lei; para eles não há tropeço” (Sl 119.165).
Conclusão
É importante não nos esquecermos de que a aflição não existe para nos derrubar. Pelo contrário, a aflição é para nos fazer mais dependentes de Deus, para estarmos, cada vez mais em Seus braços e no Seu coração. E para que tenhamos a certeza daquilo que Jesus já nos disse: “Sem mim nada podeis fazer!” (João 15, 5).
E o próprio Senhor nos diz que, tendo aflições, nós precisamos de coragem. Coragem não é simplesmente valentia, disposição humana de combater. Coragem é, primeiro de tudo, uma atitude interior de acreditar, de saber e de ter convicção de que, mesmo vendo coisas negativas, a força, a graça do bem e a graça do alto são muito maiores do que as aflições.
É preciso ter a convicção de que as aflições são momentâneas, são circunstanciais, as quais sofremos por um tempo, por um momento, e de que só existe sofrimento eterno para quem não confia e não crê na graça de Deus.
“Eu venci o mundo” nos diz Jesus. E uma vez que Ele venceu todas as aflições, que sofreu no Corpo, na Alma, no Espírito, Ele diz a mim e a você que nós também podemos vencê-las e que nenhuma aflição há de nos derrubar, que nenhuma perturbação ou inquietação desta vida é maior do que a vitória de Jesus Cristo sobre o mal e o pecado.
Coragem para mim e para você, coragem para todos nós! Essa coragem é sinônimo de confiança e de entrega a Deus. É sinônimo de alguém que sabe em quem depositou sua fé, sua confiança e sua esperança. E a coragem da entrega: “Senhor, em Tuas mãos eu tudo posso! Tudo posso n’Aquele que me fortalece, que me anima, que me levanta!”
Tudo posso em Jesus e com Jesus.
