A igreja e suas crises

Texto Base: 1 Corintios 5: 1-2; Gálatas 3:1-3

INTRODUÇÃO

As cartas do Novo Testamento mostram que desde o pri­meiro século existiram conflitos nas comunidades cristãs. Ra­zões teológicas e administrativas levaram algumas igrejas a ex­perimentar crises, como as vividas na Galácia e em Corinto.

A Epístola aos Gálatas revela uma crise de natureza teo­lógica. Os cristãos da Galácia estavam abandonando os ensi­nos da salvação pela fé e apegando-se às obras da lei. Paulo os chama de insensatos, G13: 1. Em Corinto, havia outros ti­pos de problemas. A igreja estava dividida, 1 Co 1: 10-13; 3: 1-3; 12: 12-26. Além disso, o mundanismo invadira a Igreja, 1 Co; 5: 1-13; 6: 12-20. Ali, os cristãos foram chamados de carnais e dé crianças, 1 Co 3: 1.

A Igreja de nossos dias também enfrenta problemas e cri­ses. Todos precisamos de sabedoria e de discernimento para enfrentá-los e buscar soluções.

A vida de uma igreja local reflete a realidade que está sendo vivida pelos seus membros. Uma igreja que mostra sintomas de enfermidades na verdade está revelando que os lares e, de forma específica, os membros daquela comunidade vivem problemas pessoais.

Esta lição estuda dificuldades vividas por muitas igrejas. Precisamos aprender a enxergar as verdadeiras causas desses males. Talvez os lares precisem ser reestruturados, para que tenhamos igrejas mais fortalecidas.

I – A CRISE DE UNIDADE

A unidade da Igreja tem por base e modelo a unidade do próprio Deus: Pai, Filho e Espírito Santo. Jesus orou: “a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós", Jo 17: 21.

Também os textos de Efésios 4:1-16 e 1 Coríntios 12:12-31 são fundamentais para se entender a extensão e a sublimidade da unidade da Igreja. Esse mesmo tema foi abordado por Jesus em sua oração sacerdotal, Jo 17.

1. A origem das divisões. O “espírito” divisionista não vem do Senhor. As inimizades, contendas, ciúmes, iras, dissensões e facções são obras da carne, G1 5: 19-20.

2. Resultasdos das divisões:

a) Criação de grupos na comunidade. As dissen­sões são uma terrível doença no Corpo de Cristo. Em 1 Coríntios 1: 10-13, Paulo faz uma séria advertência quanto à necessidade de unidade na Igreja, criticando os “grupinhos”.

b) Ineficacia do testemunho e da pregação. Sem unidade não há pregação eficiente. Em sua oração sacerdo­tal, Jesus intercedeu pela unidade dos discípulos “para que o mundo creia”, João 17: 21.

É preciso preservar a unidade, pois quem divide a Igreja e incentiva o partidarismo no Corpo de Cristo comete peca­do. Cristo não está dividido, 1 Co 1: 13; Ef 4: 5.

Assim, as igrejas locais não podem ser focos de disputas Internas, como ocorreu em Corinto. Lá havia os que se agrupavam em torno de Cefas (Pedro), de Apolo, e de Paulo. Os que se achavam mais espirituais diziam que não pertenciam a nenhum grupo, mas a Cristo. Todos estavam errados.

II – A CRISE DE SANTIDADE

Santificar significa “tornar sagrado, separado do uso profano para uso exclusivo de Deus”. Quantos crentes ainda não abandonaram a mentira, a maledicência, a fofoca, a murmuração, a crítica destrutiva. Seus lábios são fontes amargas, sua língua despeja palavras torpes e imorais, piadas irreverentes e chacotas com o nome de Deus. O salmista orientou: "Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem enganosamente", SI 34: 13.

A falta de santidade na Igreja tem sido motivo de escân­dalos, tornando-se empecilho ao crescimento do Reino de Deus. Quando não há santificação, a Igreja torna-se desa­creditada. Quem vive no pecado não tem autoridade espiri­tual, At 19: 13-17.

a) O poder sedutor do pecado. Muitas Igrejas estão copiando o mundo, imitando seu falar, seu cantar, seu vestir, seu negociar, seu agir e até seu reagir. Abriram-se tanto que deixaram de mostrar os perigos de o membro envolver-se com jogos, bebedeiras, farras, danças, namoro escandaloso, infidelidade, fornicação, pornografia, homossexu­alismo e outros pecados. Assim, por não serem alertados, é possível que pessoas estejam participando de conjuntos, grupos de louvor e até da celebração da ceia, mas sem qual­quer mudança de vida. Muitos apenas ostentam o nome de cristão, mas são mundanos.

b. Recomendações Bíblicas para a santificação. Não é coerente carregar o nome de cristão e viver compro­metido com o pecado:

• Sem santificação ninguém verá o Senhor, Hb 12: 14;
• Deus ordena que seu povo se santifique, 1 Pe 1: 15-16;
• O corpo do cristão é templo do Espírito Santo e, por isso, não deve ser entregue ao pecado, Rm 6: 19; 1 Co 6: 19,20;
• Fomos chamados por Deus para uma vida de santidade, Ef 1: 4; 1 Pe 2: 5.

Há diversos textos no Novo Testamento que fazem ape­los diretos aos leitores para que tenham comportamento adequado à nova vida que desfrutam em Cristo: Ef. 4: 17 a 5: 11; Cl 3: 1-17; 1 Pe. 4: 1-5. Em Efésios 4: 1-3, Paulo reco­menda aos seus leitores que andem “de modo digno da vo­cação” a que foram chamados.

Nenhum veneno é tão mortal quanto uma pessoa dizer-se crente e viver uma vida mundana e compactuada com o pecado. Como a Igreja de hoje precisa de santidade! Sem santidade não há evidência de justificação. Sem santidade não há salvação. A santidade é o caminho da comunhão com o Deus Santo.

III – A CRISE DO COMPROMISSO

Presenciamos um tempo de barateamento da mensagem de Jesus. Pregadores anunciam um evangelho cheio de pro­messas, mas não falam de compromisso com Deus e com a Palavra. Jesus nunca pregou um “evangelho barato” e nem proclamou uma graça sem compromisso. Para vencer este mal que afeta muitas Igrejas, algumas atitudes são necessárias:

1. A Igreja deve resgatar o compromisso de ensi­nar a Palavra de Deus. A Escritura é poderoso instrumen­to para ensinar, repreender, corrigir e instruir em justiça, 2 Tm 3:16,17. A EBD e as reuniões de estudo bíblico nos lares e no templo são importantes para o crescimento cristão.

2. A Igreja precisa levar as famílias a resgatar seus valores. A intensa crise vivida nas famílias tem gerado infidelidade conjugal, filhos rebeldes, insubordinados, insub­missos e irreverentes. Onde a aliança conjugal é quebrada, feridas são abertas, vidas são pisadas, os filhos são machuca­dos. Enfim, a família é ultrajada, a Palavra de Deus é desobe­decida e a Igreja fica debilitada, Ml 2:10-16.

3. A Igreja precisa levar os cristãos a resgatarem a fidelidade na entrega dos dízimos e das contribuições. Todos os homens e mulheres que prosperaram na história bí­blica eram dizimistas e ofertantes fiéis a Deus. Foram abençoa­dos não só do ponto de vista espiritual, mas também material. Abraão e Isaque são exemplos, Gn cap. 13,14, 18 a 20. Não se deve reter o que é do Senhor. Quando deixamos de entre­gar os dízimos, estamos roubando a Deus e trazemos sobre nós a maldição divina, Ml 3: 8, 9.

CONCLUSÃO

Alguém ja disse que se um dia encontrarmos uma igreja perfeita não entremos nela, pois a contaminaremos com nossos pecados.

É claro que não há esta igreja perfeita aqui na face da terra, que se encontra marcada pelo pecado. Mas, mesmo em um mundo que tem como tendencia natural se afastar dos principios de Deus, devemos como cristãos lutar para que o corpo de Cristo vença as suas crises, firmado nas promessas do Senhor.